Istraživanje o ljudskom razumu

Kad bi se sve prirodne pojave neprestano toliko mijenjale, da nikakva dva događaja ne bi slicˇila jedan drugom, vec´ bi svaki predmet bio potpuno nov. U takvom slucˇaju mogli bismo rec´i, da je jedan predmet ili događaj slijedio za drugim, a ne da ga je drugi proizveo. Odnos uzroka i ucˇinka morao bi biti potpuno nepoznat cˇovjecˇanstvu. Izvodi i zakljucˇci o djelovanju prirode tog bi cˇasa nestali, a pamc´enje i osjetila ostali bi jedinim kanalima, pomoc´u kojih bi znanje o nekoj zbiljskoj opstojnosti moglo dolaziti do duha. Ako hoc´e biti dosljedan, filozof mora primijeniti isto zakljucˇivanje na postupke i voljne cˇine razumnih bic´a. I zaista, razmotrimo li, kako se dobro povezuju prirodna i moralna ocˇevidnost, i kako oni cˇine samo jedan lanac dokaza, bez predomisˇljanja c´emo priznati, da je njihova priroda ista i da su izvedeni iz istih principa. – David Hume